結氷した諏訪湖（長野県）で起きる自然現象「御神渡（おみわた）り」の出現を願い、御神渡りを認定する八剱（やつるぎ）神社（諏訪市）が ...
不同於傳統的心理分析治療，家庭系統理論將焦點集中在家庭成員的互動，而非個人心理狀況。 家庭系統理論是一種為了理解人類心理的關係模型。 家庭成員間的關係，尤其是成員推與拉之間的距離和親密度，被認為是構成人類行為的一項重大因素。 家庭系統理論討論的不僅是同住一個屋簷下的個體，而是包括跨時間、跨世代的整個大家庭—內外祖父母、叔叔、伯伯、舅舅、姑姑、阿姨，兄弟姊妹以及堂表兄弟姊妹。 大部分的家庭治療師認為，至少認識家族中的三個世代相當重要，不論這位家人是否在世、住在附近，還是相隔兩地。 家庭中的個體不僅擁有共同的家族史，也共享關於對自己、他人，以及世界如何運作的假設和信念。 我們在家庭的照顧、養育和支持下學習到如何理解他人；或相反地，在受傷的、有危害的和毀滅性的經驗中，習得理解他人的方法。
東南亞當地流傳許多「養小鬼」、「嫖屍」、「吞屍」等詭異習俗，曾有一名香港大咖女星家中擺滿了甕，還有很多針頭及符咒，讓人不寒而慄，而該女星疑似遭到反噬，運氣相當差，為了「送走小鬼」請來老師協助，1年後仍不見改善，最後下場淒涼。...
鼻毛外露可能是遗传因素、内分泌失调、雄激素分泌过多、皮脂腺分泌旺盛、细菌感染等原因造成的，建议及时就医，遵医嘱选择一般治疗、药物治疗等方式治疗。 1、遗传因素： 如果父母双方或其中一方的鼻毛较长，可能会导致下一代出现这种情况。 选择轻薄、不含油脂成分的保湿产品，并在清洁后及时补充水分。 2、内分泌失调： 如果患者经常熬夜、压力过大等，可能会导致体内激素失衡，从而出现鼻毛外露的情况。 可以在医生的指导下服用振源片、螺内酯片等药物治疗。 保持良好的生活习惯，适当放松，通过听音乐缓解压力。 3、雄激素分泌过多： 如果体内雄激素分泌过多，可能会刺激毛发生长，导致鼻毛向外生长，可以遵循医嘱使用非那雄胺片、螺内酯片等药物治疗。 尽量避免用手揉搓面部，如戳痘痘、挤压粉刺等行为，以免加重皮肤问题。
神明桌尺寸設計要留意，千萬別觸犯禁忌。 （圖片翻攝自 LINE TODAY ） 內容編輯／媽咪拜編輯部 家有設置神明桌的人，搬新家或裝修時該怎麼安置？ 若要重新訂製神明桌尺寸又該怎麼測量？ 以往公媽桌的樣式傳統、體積龐大，想融入現代裝修、小坪數空間，其實透過巧妙設計也能變得很時尚。 但必須留意的是，神明桌禁忌與方位絕不能忽略，否則會招來厄運! 神明桌神明與祖先位置怎麼擺？ 3重點絕不搞錯 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置
一般來說，祖先牌位分為「外牌」與「內牌」，外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將堂上換成堂號，內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。 另外，在安奉或更新祖先牌位時，大部分家庭會安排在吉日執行，而在祭祀的儀式上，各個地方的風俗民情皆略有差異，因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主，不過這種慎重的儀式，建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖 祭拜祖先要準備什麼供品？ 水果可以拜嗎？
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
芯字五行属性： 木 芯字起名的寓意含义 芯字起名寓意： 用作人名意指万众瞩目、不同流俗、光荣之义； 芯字起名寓指： 意指中流砥柱、不同凡响、有口皆碑。 "芯"字的字形起源 芯的基本字义解释 基本字义 芯 xīn ㄒㄧㄣˉ 去皮的灯心草：灯～（亦作"灯心"）。 其它字义 芯 xìn ㄒㄧㄣˋ 物体的中心部分：岩～。 矿～。 装在器物中的捻子：蜡～儿（蜡烛的捻子）。 引～。 蛇和羊的舌头：～子。 英语 pith from rush (juncus effusus) 德语 Kern, Docht (S) 法语 essence,intérieur (plante) ,moelle 芯字详细解释和读音
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
